Esistono i Vampiri?

Salve,

dopo un’attenta analisi, ho deciso di scrivere questo post.

Sin dall’inizio dei miei articoli sui vampiri, sono stata contattata (mediante il mio sito o quello della B&N) da diversi utenti che mi hanno rivolto le domande più disparate in merito.

Devo dire che tutto questo mi ha imbarazzata molto e in qualche modo ho aggirato le risposte via mail, ma dopo l’ultimo post (I vampiri in TV) sono stata sommersa di mail di vario genere: “Conosci un vampiro?”; “Tu sei una vampira?”; “Puoi indicarmi un gruppo serio di HLV?”; ecc.

Dato che le mail erano davvero tante, ho inviato a tutti la stessa mail facente riferimento a questo post, e sperando di esaudire le loro curiosità.

1) Non sono un vampiro;

2) Non conosco vampiri, né gruppi HLV o simili;

3) Le mie conoscenze riguardanti i vampiri sono postate negli articoli di questo blog, non ho esperienze dirette in merito;

4) A quanto mi risulta ci sono tre correnti di pensiero riguardo al “come diventare un vampiro”:

• se dopo una vampirizzazione si muore, si diviene vampiri;
• bevendo sangue di vampiro, dopo essere stati vampirizzati;
• se durante la vampirizzazione, il vampiro vi fa bere il suo sangue quando siete a un passo dalla morte;

in tutti e tre i casi è necessario disporre di un vampiro;

5) Non posso né affermare, né smentire l’esistenza dei vampiri, in quanto non ho dati sufficienti a dimostrare l’una o l’altra tesi; ma se diamo per reali i vampiri, è d’obbligo accettare l’esistenza dei licantropi, degli zombi e di tutte le creature del bene e del male;

6) Poiché non ho conoscenze dirette, non posso né affermare, né smettire la possibilità che i vampiri possano avere rapporti sessuali con gli umani o tra di loro, ma considerando che i vampiri non hanno battito del cuore, è da supporre che il sangue nel loro corpo non circoli, pertanto è difficile che possano avere erezioni; allo stesso tempo i vampiri vengono definiti “non morti”, il che fa presumere che essi non siano mai morti, che siaono immortali e che, pertanto, abbiano un battito cardiaco, una circolazione sanguigna e ogni altra funzione; del resto se il sangue non giungesse al cervello, non avrebbero una facoltà cognitiva e sarebbero alla stessa stregua degli zombi; in conclusione, poiché si deduce che i vampiri abbiano del sangue che circola, è altrettanto deducibile che possano avere rapporti sessuali con gli umani o i propri simili; 

7) Dati i punti 1, 2 e 3: “no”, non ho mai vampirizzato nessuno, né ho mai avuto rapporti (di alcun genere) con i vampiri.

Spero vivamente di aver dissipato ogni vostro dubbio riguardo ai post di questo blog.

Grazie a tutti per aver scelto il mio blog e avermi contattata.

I Vampiri in TV

Il fascino per il mito dei vampiri è riuscito a resistere al passare del tempo; così, dalla letteratura al cinema, dai fumetti alla tv, il passo è stato breve.

Sono molte le serie tv dedicate ai vampiri, soprattutto dopo il loro ritorno al cinema: in principio fu Buffy l’Ammazzavampiri, che dal grande schermo fu portata sul piccolo dalla bella e brava Sarah Michelle Gellar, a cui fece seguito lo spin off Angel interpretato da David Boreanaz. Oggi è la volta di Moonlight, True Blood e The Vampire Diaries; e sembra che i produttori non vogliano fermarsi qui.

In questa panoramica, però, a differenza dei precedenti post riguardanti i vampiri, non voglio parlare di meriti e/o demeriti delle serie elencate, ma voglio parlare di quei serial che non hanno un diretto legame con i vampiri, ma che si sono occupati di loro.

In particolare voglio parlare di The X-Files, Supernatural, Dark Angel e CSI: scena del crimine.

Cominceremo con la serie più “vecchia” e “cult” di tutti i tempi: The X-Files.

Questa serie ha dedicato ben due episodi al “vampirismo”, uno nella seconda stagione – Giochi di sangue – e una nella quinta stagione – Vampiri -.

Nel primo episodio, alle prese con un trio vampirico è il solo agente Fox Mulder, il quale – reduce dalla recente perdita della sua collega Dana Scully, presumibilmente rapita dagli alieni – investiga sulla morte violenta di un uomo d’affari di Los Angeles. L’omicidio somiglia ad altri casi che si ritiene siano stati commessi dai Trinity Killers: il corpo della vittima è privo di sangue, diversi morsi vengono trovati sulla  giugulare e su vene primarie, e una citazione biblica scritta con il sangue della vittima è rinvenuta su una parete dell’abitazione.

Mulder seguendo le tracce di un primo sospetto, lo trova a cenare con sangue umano. L’uomo, che si definisce il “Figlio”, mira all’eternità perché non crede nella vita dopo la morte. L’agente dell’FBI ritiene che il ragazzo sia un impostore; ma questi rinchiuso in una cella che dà a est, muore per gravi ustioni appena il sole passa attraverso le sbarre. Di qui l’indagine si complica portando a credere che sia tutto vero e che i vampiri esistano, cosa a cui neanche Mulder pareva credere.

Il secondo episodio – Vampiri – è visto da due punti di vista: quello di Scully, prima, e quello di Mulder, dopo. L’episodio, infatti, si apre con un apparente errore da parte di Mulder che scambia un ragazzo per vampiro e lo uccide impalandogli il cuore, è con lo svolgimento dei loro racconti e la solita fredda lucidità scientifica di Scully che il caso troverà una soluzione, o quasi. Infatti tra droghe e suggestioni, finiranno con il riferire che l’intero paesino di Chaney, in Texas, era abitato da vampiri.

In entrambi i casi non viene data alcuna spiegazione né ai fatti (le morti per dissanguamento), né alle possibili realtà. Se questo è un po’ tipico degli X-Files (lasciare dubbi e finali aperti), è vero anche che nel primo episodio, dove non c’è il protagonista razionale (Dana Scully), l’ipotesi mira prevalentemente e senza ombra di dubbio sulla certezza dell’esistenza dei vampiri; nel secondo, comparendo l’alter ego di Fox Mulder, la conclusione resta ambigua: sarà stato tutto frutto delle droghe o davvero gli abitanti di Chaney erano vampiri?

In ordine cronologico segue l’episodio di Dark Angel: Energia transgenica, della seconda stagione. In questo episodio esiste sì un vampiro, ma è un transgenico creato da Menticore (una sede governativa nella quale esperimenti genetici hanno dato vita a ragazzi/soldato con poteri psico/fisici potenziati). Il soggetto in questione ha un sangue ricco di endorfine e steroidi che potenziano il corpo umano; Menticore lo ha creato al fine di rendere dipendenti gli esseri umani al sangue del vampiro transgenico.

In una serie fantascientifica come questa era facile aspettarsi l’esistenza di vampiri, magari venutisi a creare in seguito dell’onda d’impulso che ha fatto crollare l’economia mondiale e regredire il genere umano, ma la produzione ha mantenuto tutto su un piano pseudo/scientifico.

Dove, per causa di forza maggiore, si è puntati sulla pura scientificità è CSI: scena del crimine. Nell’episodio della quarta stagione, Succhiatori di sangue, il caso secondario – affidato a Catherine e Warrick – affronta il mondo dei vampiri HLV (Human Living Vampires). Si apre uno spiraglio su quest’universo di HLV, Gothic ed Emo, ma finendo con l’inevitabile considerazione che coloro che bevono “veramente” il sangue siano degli omicida psicopatici.

Interessante – ma non comprensibile – è l’uso, da parte dei sedicenti vampiri di questo episodio, del simbolo egizio “Ank”. L’Ank, o Croce della Vita, che per gli antichi Egizi era un simbolo di protezione e di augurio di lunga vita, qui viene idolatrato e usato come simbolo di vita eterna. Benché in una lettura più approfondita possiamo lasciar passare questa visione, non si comprende perché Warrick sostenga sia tra i simboli usati dai vampiri moderni.

Concludiamo questa panoramica con il più recente Supernatural. La serie vede due fratelli, Dean e Sam, alle prese con tutte le creature della notte, del male e degli incubi più diffusi; non c’è, pertanto, da meravigliarsi se la serie dedica, quasi ogni stagione, un episodio ai vampiri. Ovviamente in questa serie i vampiri, come tutti i “demoni” del nostro subconscio, sono reali. Anche qui abbiamo una visione differente della natura vampirica: non vengono bruciati dal sole, ma solo indeboliti; possono essere uccisi o con la decapitazione o con speciali pallottole d’argento; stanno male e perdono le forze se bevono il sangue di un uomo morto.

In conclusione, possiamo affermare che i vampiri e/o il vampirismo sono argomenti che affascinano chiunque; forse sulla scia di una moda, forse perché “davvero” immortali, i vampiri fanno ormai parte della “realtà” quotidiana. Scoprire che esistono veramente farebbe meno scalpore di una incontrovertibile prova della loro inesistenza.

I VAMPIRI nella cinematografia

L’atavica paura da parte dell’uomo per la morte ha sempre preso forma in una schiera di creature sovrannaturali e malevoli come fantasmi, mostri, vampiri e zombi. Protagonisti inizialmente di leggende popolari, è grazie al cinema che si sono incarnati più volte in moltissimi film e hanno fatto tremare gli spettatori di tutto il mondo.

Tra i tanti mostri che affollano la cinematografia, senza dubbio quelli che hanno avuto maggior successo sono i vampiri: appartenenti a un genere narrativo mitico/popolare e avendo come maggior rappresentante il celebre Conte Dracula inventato da Bram Stoker; queste creature della notte hanno al loro attivo un ricco filone letterario che in più di 80 anni è stato grandemente saccheggiato dal cinema e dalla televisione.
“Morire, essere morto. Questa è la gloria!” sono le parole pronunciate dall’indimenticabile Bela Lugosi nel primo storico film di Dracula (1931, regia di Tod Browning), il quale riassume perfettamente le caratteristiche del fascino di un vampiro: egli incarna molti elementi gotici e occulti che ispirano repulsione ma anche macabra seduzione; è una figura oscura e solitaria appartenente a un sinistro mondo a noi sconosciuto, quello delle tenebre.
Il fascino dell’ignoto che i vampiri esercitano è accresciuto dal fatto che in essi convivono la vita e la morte; sono creature immortali che per sopravvivere hanno bisogno di sangue e riposano in bare (solleticando in noi un macabro interesse necrofilo), fuggendo dalla luce solare e trasformandosi in belve che vedono gli esseri umani come prede.
Altri elementi tipici di un vampiro sono l’essenza di predatore solitario e di seduttore irresistibile (che riveste un oscuro romanticismo), il quale ghermisce la propria vittima con un morso erotico/repulsivo sul collo da cui sugge la linfa vitale.
Come abbiamo già detto l’icona più famosa è certamente il Conte Dracula, personaggio ispirato alla vera figura del principe rumeno Vlad Ţepeş, il quale dopo la morte, avvenuta per decapitazione a causa di un’insurrezione popolare, fu sepolto a Bucarest ma la sua tomba fu violata e il suo corpo trafugato. Si sussurrò che Vlad fosse risorto e si aggirasse di notte in cerca di vendetta e di sangue: tutti elementi usati da Bram Stoker e sapientemente miscelati e manipolati nel suo romanzo-manifesto Dracula, che contiene tutti gli archetipi del vampirismo classico.

Dracula/Gary Oldman

Film come Nosferatu (1922, regia di Murnau) e Dracula (1931, di Browning) furono le prime opere cinematografiche tratte dal libro di Stoker e codificarono a livello visivo le caratteristiche convenzionali del vampiro: la sua ombra minacciosa, il suo passo lento e inesorabile, i lunghi canini, il pallore cadaverico, lo sguardo fisso e magnetico, e poi l’impeccabile abito da sera con il lungo mantello nero.
I film su Dracula si moltiplicarono con successo e cominciarono ad arrivare in seguito anche le variazioni, con i vampiri di colore (Bacula; Vampira; Vamp, 1986, di Richard Wenk), vampiri erotici (Vampire Lovers, 1971, di Roy Ward Backer), vampiri antichi egiziani (Miriam si veglia a Mezzanotte, 1983), vampiri provenienti dallo spazio (Space Vampires, 1985, di Tobe Hooper; Il Vampiro del Pianeta Rosso, 1957, di Roger Corman), direttori di manicomio (Il Sangue del Vampiro, 1958, di Henry Cass) e vari figli, figlie, nipoti e amanti del celebre Conte della Transilvania fino ad addossarsi addirittura l’incarnazione di Giuda Iscariota (Dracula’s Legacy, 2000, di Patrick Lussier).
Con il passare del tempo la mitologia del vampiro si è arricchita anche di altri fattori che ne hanno rinnovato nel tempo il fascino, proponendosi ciclicamente al cinema: certi vecchi cliché arcaici sono stati abbandonati e queste creature della notte si sono modernizzate assumendo posizioni più modaiole, abbandonando lentamente i modelli classici e le originarie atmosfere gotiche.

David/Kiefer Sutherland

In questi ultimi anni abbiamo assistito all’avvento di moderni vampiri, meno tragici e più cool, meno solitari e più partecipi ai clan: in film degli anni ’80 come Ragazzi Perduti (1987, di Joel Schumacher) o Il Buio si Avvicina (1987, di Katherine Bigellow) vediamo i primi esempi di questa evoluzione con un progressivo allontanamento dalle origini in favore di nuovi orizzonti narrativi in linea con i tempi e le mode, popolati da gang di giovani menefreghisti e discotecari o clan di succhiasangue post-metallari e vagabondi o, ancora, vere e proprie società segrete di vampiri come in Underworld (2003, di Len Wiseman) o Blade (1998, di Stephen Norringtn) dove vengono inaugurate figure di vampiri supereroi. Per approdare a vampiri letterati e drogati di sangue come nell’alternativo The Addiction (1995, di Abel Ferrara) o anche vampiri rockstar in La Regina dei Dannati (2002, Michael Rymer).
Quelli che un tempo erano figure avvolte da un alone di misticismo gotico, diventano mutanti post-moderni le cui capacità non sono più legate al mondo delle tenebre ma a una biologia differente da quella umana e spiegata scientificamente. Spartiacque di questa evoluzione dei vampiri è certamente il romanzo Io sono Leggenda di Richard Matheson, considerato il padre dei moderni vampiri (con due adattamenti cinematografici: L’Ultimo Uomo sulla Terra, 1964 di Ubaldo Ragona; e 1975: Occhi Bianchi sul pianeta Terra, 1971, di Boris Sagal) perché, oltre a ribaltare i ruoli, tenta di fare luce sulle loro peculiarità (morte apparente, fotosensibilità e bisogno di sangue) giustificandole biologicamente con l’ipotesi di un virus e l’uso geniale dell’attività batterica del nostro corpo. Seppur non supportate da un realismo prettamente scientifico, le sue intuizioni sono apparse quanto mai innovative e credibili per l’epoca in cui venne pubblicato il romanzo (gli anni ’50) e ancora oggi possono risultare, dal punto di vista narrativo, plausibili e non datate, costituendo al tempo stesso il fondamento di un nuovo e moderno ordine narrativo e stilistico.

Lestat/Tom Cruise e Louis/Brad Pitt

Inoltre, se in principio le loro vittime erano solo donne, al passo con la promiscuità sessuale dei nostri tempi, anche gli uomini diventano prede in una sorta di bisessualità da parte dei vampiri sviscerata da film come Miriam si sveglia a mezzanotte e il leggero Vamp, o dai libri di Ann Rice da cui sono state poi tratte pellicole come Intervista col Vampiro (1994, di Neil Jordan) e La Regina dei Dannati.
Negli ultimi anni i vampiri sono “tornati di moda” grazie a Buffy l’Ammazzavampiri e supereroi come Blade (negli anni ’90), ma dal 2000 con Dracula’s Legacy a oggi con New Moon il cinema ha visto rifiorire questo filone narrativo/fantastico con personaggi come Van Helsing (2004, di Stephen Sommers, con Hugh Jackman) o il vampiro Edgar di Perfect Creature (2006, Glenn Standring); e poiché “squadra vincente non si cambia”, sono in arrivo sul grande schermo le pellicole: Daybreakers (2009, Michael e Peter Spierig) e Aiuto Vampiro (2010, Paul Weitz)

Edward/Robert Pattinson

Dracula/Richard Roxburgh

I VAMPIRI nella letteratura

Il vampiro è una figura tipica di una letteratura gotica e spesso macabra, che talvolta sfocia nel grottesco.
Com’è stato già detto, le sue origini risalgono a credenze molto antiche, avendo alle sue spalle una solida tradizione violenta, ma può essere vista anche come una figura romantica, affine all’amante fatale di primo ‘800.

Il vampiro è spesso definito come un mito di transizione e metamorfosi, è sempre stato paragonato ad animali ritenuti bestiali e di malaugurio o diabolici, quali il serpente, il lupo e il pipistrello. Rappresenta l’ancestrale paura della morte e il suo mistero. Egli sugge il sangue perché ritenuto sede dell’anima, risalendo quindi all’antica credenza secondo la quale mangiando la carne di un uomo, ci si impadronisce delle sue qualità e del suo spirito; perciò il vampirismo potrebbe essere visto anche come estrema sublimazione dei riti antropofagi.
Le caratteristiche che accomunano i racconti sui vampiri sono svariate.
Troviamo quasi sempre la presenza di un narratore inizialmente estraneo alla storia, ma che viene gradualmente attirato nei fatti in modo da poterli osservare e raccontare, attraverso un’operazione di esorcismo dell’occulto, ma al contempo di una sua perpetuazione.
La letteratura fantastica, tende spesso a mescolare realtà e fantasia, per tentare di dimostrare la verità di eventi soprannaturali, con una grande attenzione alla documentazione (lettere, diari, ecc.) che costituisce la struttura narrativa di molte storie sui vampiri. Il vampiro può essere indifferentemente uomo o donna, con una certa tendenza nel preferire la figura maschile agli inizi dell’Ottocento, mentre nella seconda parte dello stesso secolo si può notare una predilezione per un vampirismo al femminile.
La fortuna del vampirismo, dall’Ottocento ai giorni nostri, si potrebbe attribuire alla possibilità dell’autore di dire, attraverso questa metafora, ciò che è indicibile.
Diversi sono quindi i volti oscuri del reale che esso può rivelarci, come ad esempio un’espressione della libido repressa.
Se è vero che, come afferma Freud, il perturbante è l’espressione degli impulsi repressi, il Nosferatu ne è sicuramente l’esempio più lampante. Il vampiro può essere definito quindi come il Diavolo che risiede dentro di noi, l’Es contrapposto all’Io.
Nella maggior parte dei casi predomina l’allusione al rapporto eterosessuale, anche se esiste un chiaro riferimento al legame omosessuale, in Carmilla di Le Fanu è un tentativo, o ancor meglio nelle Cronache dei Vampiri di Rice. Il simbolo sessuale può essere trovato nel vampiro stesso: ha caratteristiche fortemente umane, proprie del libertino e, essendo uno spirito che “entra” e “possiede”, ha evidenti caratteristiche falliche.
Egli è quindi il seduttore, l’affascinatore, l’ipnotizzatore, non gli si può resistere a meno che non si abbia la volontà di tenere lontane le tentazioni (per poter entrare in una casa, deve essere invitato). La sua seduzione implica quindi il consenso della vittima: essa infatti, nel momento in cui il vampiro le affonda i denti nella gola, prova un piacere molto intenso, in cui è facile notare l’allusione all’orgasmo.
La figura del vampiro e la sua carica erotica possono essere viste come strumento d’inconscia ribellione ed esternazione dell’istinto sessuale, che in passato era particolarmente represso, forse è proprio per questo che oggigiorno le più attratte da questa figura sono le adolescenti. A sua volta la donna-vampiro era ancor più inquietante per la morale dell’epoca, a causa delle sue caratteristiche lesbiche che mettevano in pericolo l’ideale della donna sposa e madre.
Il mostro rappresenta sempre l’inconscio, dove albergano le pulsioni di morte e gli istinti aggressivi. Per questo diventa il simbolo stesso della propria morte e deve essere rimosso per esorcizzare la paura di essa. Questa funzione è rivestita dalla figura del vampiro, colui che non muore con la vittima, anzi vive grazie alla sua morte; si può sfuggirgli solo seguendo dei rituali ancestrali (tagliandogli la testa o trafiggendolo con un paletto). Il Nosferatu racchiude quindi in sé l’inaccettabilità di una morte completa e il desiderio di voluttà che va oltre la vita.
Uno degli aspetti di questa figura forse più interessante è quello più prettamente meta-letterario. Il vampirismo potrebbe essere una metafora della letteratura, in cui ogni nuovo scrittore deve annientare il suo precursore per non esserne vampirizzato e non cedere alla sua influenza. I libri che si “nutrono delle citazioni di altri libri e del sangue del lettore” sono come vampiri che necessitano di “una nuova linfa per rimanere in vita“, inoltre lo scrittore stesso è come un vampiro che attraverso la sua opera “contagia con i suoi pensieri i pensieri degli esseri umani” (Il libro dei Vampiri, di Fabio Giovannini), anche in questo caso però il rapporto che si crea tra il “vampiro” e la sua “vittima” è molto ambiguo, poiché anche lo “scrittore vampiro è stato a sua volta vampirizzato” attraverso gli scritti di altri autori, poiché egli è pur sempre un lettore.
Se il Dracula di Bram Stoker è il più famoso romanzo del genere, non è però il primo romanzo ispirato al mito dei vampiri. È probabile che Stoker abbia preso spunto da altre opere, come Il Vampiro di John Polidori (1819); Varney, il Vampiro di Thomas Presket Prest (1847) e Carmilla (1872), il racconto di Joseph Sheridan Le Fanu, in cui appare la donna vampiro più languida e seducente della storia della letteratura.
Il Vampiro di John Polidori narra le vicende si Lord Ruthven, nobile vampiro dallo sguardo terribile e ammaliatore, che non riesce a saziare la sua sete di sangue, specialmente di quello che appartiene alle belle ragazze. La sua vittima preferita è la giovane Ianthe, splendida e sensuale. Come spesso accade nelle storie di vampiri, soprattutto nel Dracula di Stoker terrore e sesso sembrano andare molto d’accordo: il tema del connubio Eros-Thantos (Amore-Morte) è una costante della letteratura gotica. La novella di Polidori non è un’opera straordinaria, ma ebbe un discreto successo e preparò le fondamenta per il capolavoro di Bram Stoker.
Nel 1847, Presket Prest dà alle stampe il suo Varney, the Vampyre, un romanzo di 220 capitoli, nel quale il protagonista Francis Varney è un vampiro assetato di sangue, di orrore e di leggiadre fanciulle. È capace di assumere forme mostruose e si diletta nell’impalare la gente. Quest’ultimo particolare fa presumere che Bram Stoker possa aver studiato anche questo romanzo prima di dare vita al suo Dracula.
Da qui ai tempi nostri il passo e breve.
La scrittrice più famosa nel campo del “romanzo vampiresco” è sicuramente Anne Rice, secondogenita di una famiglia cattolica irlandese e scrittrice di romanzi gotici, horror e fantasy i cui principali protagonisti sono, appunto, vampiri e streghe. Ha venduto milioni di copie divenendo una delle migliori autrici horror della storia moderna. Nella sua vita, ha sempre dato particolare attenzione alla sessualità umana: ritiene infatti che ogni umano sia, per natura, bisessuale. Per questo tutti i suoi personaggi (e in particolare i vampiri) hanno rapporti con entrambi i sessi. Delle sue Cronache dei Vampiri, il più noto è sicuramente Intervista col Vampiro (1976) da cui fu tratto l’omonimo film con Tom Cruise e Brad Pitt (1994), che la lanciò nell’Olimpo degli scrittori di genere.
Se la Rice è stata a lungo la regina indiscussa di questo genere letterario, oggi a farla da padrona è sicuramente Stephenie Meyer, con la sua Twilight saga. I quattro romanzi da cui la saga è costituita (Twilight, 2005; New Moon, 2006; Eclipse, 2007 e Breaking Dawn, 2008) sono divenuti in pochissimo tempo un cult, grazie a giovanissimi e seducenti personaggi, portati da poco sul grande schermo e interpretati dai beniamini delle teenager, quali Robert Pattinson, Kristen Stewart e Taylor Lautner.